lunes, 24 de noviembre de 2014

Conmemorando el 25 de Noviembre: Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer


Violencia hacia las mujeres
“Tomadas, cortadas y usadas”
 Jean Shinoda Bolen y Christian Ortiz

-Christian Ortiz- Hay  desconexión y falta de respeto por la vida  en general. No hemos respetado ni la biosfera, ni el ecosistema, ni las especies animales, pero también tenemos una problemática cultural muy fuerte en el  patriarcado. Es la violencia hacia la mujer y la cosificación de la misma, así como los árboles son vistos como objetos, algo que podemos llegar a talar y destruir; también pareciera ser que la vida de  las mujeres puede ser simplemente talada y destruida. Es como si en esta cultura patriarcal las mujeres y los arboles estuvieran destinados a ser simplemente objetos ¿ve alguna relación entre esto?

-Jean Shinoda Bolen - Creo que hay un vínculo en ambos casos. A las  mujeres, niñas y árboles se  les trata como objetos de los que se puede disponer y utilizar. Nos fijamos en un hermoso árbol solo porque puede proporcionar  madera y se pierde la esencia del árbol como un ser vivo, un árbol que ha estado, probablemente, más de lo que uno ha estado en esta tierra. 
La situación de las mujeres es similar,  ustedes están en un estado  (Chihuahua, México) donde hay muchísimas trabajadoras que fueron a buscar oportunidades a la industria maquiladora de EE.UU. para ganarse la vida, una buena vida.  Un montón de mujeres se pierden y desaparecen, se encuentran tal vez sus cuerpos y tal vez ni eso. Son como los bosques de tala, son simplemente tomadas, cortadas y usadas. Es la misma actitud ante la vida humana, la vida animal o el bosque. Creo que las personas que lo hacen tienen trastornos en torno a sus sentimientos, sí veo la conexión. Al grado que tratan al ser humano, a una mujer, como algo que se obtiene, se usa, se corta y se tira. Es horrible.

Extracto de la entrevista a Jean Shinoda Bolen por Christian Ortiz. Rumbo  la 5ta Conferencia Mundial de la ONU sobre la Mujer EL CALDERO NO. 8





Profanación al Templo de la Diosa:
Violencia hacia las mujeres y congruencia espiritual en la senda de lo sagrado femenino.
Christian Ortiz Velarde

Oh jovenes damiselas, vosotras que admitís a todos los extranjeros y les proporcionais hospitalidad, sacerdotisas de la Diosa Pitón en la rica Corintio, sois vosotras quienes al quemar el incienso delante de la imagen de Venus y al invitar a la madre del amor, procuráis para nosotros su celestial ayuda y los deliciosos momentos en que probamos los lujuriosos lechos donde se congregan los frutos delicados de la belleza.
GOLDBERG, The sacred Fire: The story of sex in religion




Cuando nos dedicamos de una u otra manera a la veneración de la Gran Madre, de diosa o reverenciamos lo Sagrado Femenino, no solo estamos refiriéndonos a una construcción simbólica y tealógica de la Deidad. Una veneración congruente requiere la sintonía de las creencias y de los actos. Cuantos hombres y mujeres alrededor del mundo centran su fervor espiritual en Ella, en la inminente Diosa, pero ¿cuantos realmente llevan a la cotidianidad el respeto y honra hacia lo femenino?
Ella es eterna, inminente, recreación y manifestación, su amor toca toda la existencia y nosotros nos vinculamos con ella, porque somos parte de ella.
En las diferentes tradiciones paganas en las que se honra lo femenino, existe necesariamente un cambio de paradigma que modifica la masculinización de la deidad y el espíritu creador. En muchas existen arqueomitologias y enseñanzas religiosas que describen la sacralidad de lo masculino y de lo femenino; por lo que necesariamente se pensaría que en la vida cotidiana de estos hijos e hijas de la diosa, habría una influencia conceptual y religiosa dirigida a la equidad de género, desafortunadamente la realidad en ocasiones nos refleja todo lo contrario.

Prácticamente todas las personas que actualmente practicamos alguna de estas sendas somos hijos del occidente judeocristiano y por añadidura de una serie de creencias introyectadas de forma inconsciente de generación en generación. Es decir tenemos una herida transgeneracional en donde lo femenino queda relegado, repudiado o incluso a veces despojado de todo poder e importancia. Y ya como se diría “como es arriba, es también abajo”, como vemos lo sagrado, lo divino, así nos relacionamos con lo cotidiano. Nuestra relación con nosotros mismos y con el otro, con el mundo completo, no es más que una manifestación de la relación que tenemos con las creencias ya consientes e inconscientes acerca del logos o sentido de la vida, es decir las estructuras metafísicas de índole religiosa, filosófica y sociocultural que dan forma a nuestra experiencia existencial.
Quizá una de las ideas nucleares más generalizadas en lo que respecta a la relación de lo sagrado femenino y su congruencia religiosa y fáctica, es el trato inequitativo y violento  que se le da a las mujeres y niñas. 
Es importante responsabilizarnos como hombres y comenzar a sanar y dejar atrás estas actitudes violentas y machistas, ya que si te Consideras hijo de Diosa, como es posible que maltrates y violentas a su templo Bendito, “que es el cuerpo, las emociones, el ser todo de las mujeres”. Por otra parte, también las mujeres que se ven como hijas de Diosa, requieren sanar y retomar el poder y dignidad como representantes de la fuerza de la vida.
Una cultura que pierde el respeto por las mujeres, por sus madres, por sus hermanas, parejas e hijas; es una cultura que va en contra de la vida, ya que ellas son el principio mismo de la vida; claro está, no solo a nivel de reproductividad biológica, sino en cualquier acto creativo. “las mujeres son las madres de la Cultura, de la medicina, del arte, de la religión, etc.”
La violencia contra las mujeres es sin duda una gran incongruencia dentro de la senda religiosa o devocional de la Diosa, no es tolerable ninguna de sus manifestaciones, sin embargo entendemos, pero no justificamos, que tanto mujeres y hombres la emiten o reciben por los patrones socioculturales de índole machista. Es por esto que necesariamente al entrar al jardín de la gran madre, debemos purificarnos y despojarnos de este bagaje limitante.
Las relaciones no tienen por qué estar supeditadas al poder sobre, al chantaje, al ultraje, a los insultos, a la miradas intimidantes, al despojo. Las relaciones de amor, fraternidad y sororidad han de ser bendecidas desde la equidad, entendiendo nuestras diferencias y nutriéndonos de las mismas. Que Diosa nos permita vivir en un mundo más pacífico y nos de sabiduría para Sanar tanta dolor de sus hijos  e hijas. DIOSA ESTA VIVA!!

NO PODEMOS HABLAR DE UNA SOCIEDAD PACIFICA Y DE UN RETORNO DE LA DIOSA, SIN TRABAJAR A FAVOR DE LA EQUIDAD DE GENERO. DIOSA ESTA VIVA




El 25 de noviembre fué declarado día Internacional contra la Violencia hacia la mujer en el Ier Encuentro Feminista de Latinoamérica y del Caribe celebrado en Bogotá (Colombia) en julio de 1981.
En este encuentro las mujeres denunciaron la violencia de género a nivel doméstico y la violación y el acoso sexual a nivel de estados incluyendo la tortura y los abusos sufridos por prisioneras políticas.
Se eligió el 25 de noviembre para conmemorar el violento asesinato de las hermanas Mirabal (Patria, Minerva y María Teresa), tres activistas políticas asesinadas el 25 de noviembre de 1960 en manos por la policía secreta del dictador Rafael Trujillo en la República Dominicana.
Sus cadáveres destrozados aparecieron en el fondo de un precipicio. Para el movimiento popular y feminista de República Dominicana históricamente estas mujeres han simbolizado la lucha y la resistencia.


Audio conferencia
EL AMOR NO DUELE - RELACIONES VIOLENTAS
Christian Ortiz


 
La violencia en una relación de pareja se refiere a toda acción u omisión que daña tanto física, emocional como sexualmente, con el fin de dominar y mantener el control sobre la otra persona. Para ello se pueden utilizar distintas estrategias que van desde el ataque a su autoestima, los insultos, el chantaje, la manipulación sutil o los golpes. 

Al principio algún comentario incómodo, un jaloneo o una bofetada pueden parecer como parte del juego entre los dos, pero luego puede tomar dimensiones tan grandes que incluso se llega a la hospitalización o la muerte.


AUDIO CONFERENCIA 

 “Sanando a la mujer herida” 



AUDIO: Diosa: “Un activismo sagrado” Religión, Sexualidad y Género. Rev. Christian Ortiz

AUDIO: Diosa: “Un activismo sagrado” 

Religión, Sexualidad y Género. Rev. Christian Ortiz

http://www.ivoox.com/diosa-un-activismo-sagrado-religion-sexualidad-genero-audios-mp3_rf_3771738_1.html 

Entrevista a Christian Ortiz sobre la conferencia de la Diosa y las sendas neopaganas, su relación con el cuerpo, la sexualidad y el género. Un activismo sagrado que fusiona la espiritualidad y los temas sociales y políticos.
Diosa: “Un activismo sagrado” Religión, Sexualidad, y Género. Rev. Christian Ortiz (Pagans tonight) 


ANEXO:

Celebrando a la Diosa - conferencia internacional de la Diosa



domingo, 23 de noviembre de 2014

MARIE LOUISE VON FRANZ (ESPAÑOL) ENTREVISTA

MARIE LOUISE VON FRANZ (ESPAÑOL) ENTREVISTA 

Erudita y analista junguiana suiza.Trabajó con Carl Gustav Jung desde que le conoció en 1933 hasta su muerte en 1961. Von Franz fundó el C.G. Jung-Institut Zürich en Zúrich. Como psicoterapeuta, se ha dicho de ella que interpretó unos 65.000 sueños, principalmente en su práctica en Küsnacht, Suiza. Von Franz escribió también más de 20 volúmenes sobre psicología analítica, especialmente sobre cuentos de hadas en su vinculación con lo arquetípico y la psicología profunda, gracias a su amplificación de los temas y caracteres. Escribió también sobre la alquimia, abordándola desde una perspectiva psicológica y junguiana, y sobre la imaginación activa, que podría ser descrita como una ensoñación consciente.

viernes, 21 de noviembre de 2014

DOCUMENTAL: Carl Jung La Sabiduría de los Sueños


Serie de 3 documentales producidos en 1989 por Stephen Segaller. En ellos se desarrolla la visión Jungiana de nuestra vida onírica. Para la Psicología de Jung el sueño es una expresión normal y creativa del inconsciente, cuya función es la de restaurar el equilibrio psicológico del soñador. A través de los sueños podemos descubrir la vía hacia la salud y la madurez psicológica.








domingo, 9 de noviembre de 2014

jueves, 6 de noviembre de 2014

VIDEO: Goddess Conference 2014 MEXICO

Goddess Conference 2014 MEXICO - CONFERENCIA INTERNACIONAL DE LA DIOSA 


Este evento está inspirado y avalado por la Conferencia de la Diosa, celebrada durante ya 17 años en las tierras sagradas de Avalon (Glastonbury Inglaterra), y cuya influencia se ha extendido ya a diferentes partes del mundo como Australia, Alemania, Suiza, Marruecos, España, Estados Unidos, Argentina, entre muchos otros. Todos inspirados en una maravillosa mujer, escritora y gran Madre, Suma Sacerdotisa de Avalon en Inglaterra, Kathy Jones, creadora y líder del Templo de la Diosa en Avalon.
Los Cabos - Conferencia Internacional de la DIOSA 2014

USA - UK - México

Con la participación de:
Vicki Noble - Feminista, escritora, sanadora y maestra en sabiduría femenina.http://www.motherpeace.com/ 
Lydia Ruyle - Artista y estudiosa de la Diosa (Herstory of the Goddess) http://www.lydiaruyle.com/ 
Katie Player- sacerdotisa de la Diosa (Glastonbury Goddess Temple) http://www.antigrav.demon.co.uk/scarl... 
Aline Castell - Sacerdotisa de Avalon - Sacerdotisa de la Diosa.
(coordinadora de la conferencia de la Diosa en México) http://www.sirio.mx/ 
Julie Felix - Cantautora y Artista http://www.juliefelix.co.uk/ 
Christian Ortiz. -Feminista, Ministro, psicólogo especialista en violencia de género, Sacerdote de Diosa. http://ladiosaluna.blogspot.mx/
Julieta Nuñez Sacerdotisa de la Diosa












martes, 21 de octubre de 2014

Christian Ortiz en la CONFERENCIA INTERNACIONAL DE LA DIOSA 2014

CONFERENCIA INTERNACIONAL DE LA DIOSA, México 2014.


USA - UK - México

Con la participación de 

Vicki Noble 

Feminista, escritora, sanadora y maestra en sabiduría femenina.

Lydia Ruyle 

Artista y estudiosa de la Diosa (Herstory of the Goddess) 

Georgina Sirett-Armstrong

Terapeuta y sacerdotisa de la Diosa (Glastonbury Goddess Temple)

 Julie Felix

Cantautora y Artista

Christian Ortiz. 

Feminista, Ministro (Dr. of Diviniy and Religion), psicólogo especialista en violencia de género, Sacerdote de Diosa.


 Julieta Nuñez 

Sacerdotisa de la Diosa

 Aline Castell 

Sacerdotisa de Avalon - Sacerdotisa de la Diosa.

“Yo soy la belleza de la verde Tierra y la Luna blanca entre las estrellas y los misterios de las Aguas.

Yo llamo tu alma a elevarse y a que venga a mí, porque yo soy el Alma de la Naturaleza que da vida al universo. De mí proceden todas las cosas y a mi han de regresar.
Que mi culto se dé en el regocijo de tu corazón, pues es bien sabido que todo acto de amor y placer es un ritual en Mi nombre.
Que haya belleza y fuerza, poder y compasión, honor y humildad, alegría y reverencia en tu interior”.
(El encargo de la Diosa, Versión de Starhawk, traducción de Jana de Madrid)

El evento está abierto a mujeres y hombres de todas las edades que aman la Naturaleza, la Magia, a la Diosa, a las Vírgenes y a las Energías Femeninas, sin importar su inclinación religiosa o política.
El hablar de la Diosa es referirnos a un Ser Divino Femenino. No es solo poner una “a” al concepto de Dios como lo conciben las religiones y tradiciones patriarcales.
Entendemos a la Diosa como la creación de todo lo que existe y como la propia creación que se proyecta desde dentro de nosotros, presente en cada ser.
Alrededor del mundo y durante miles de años, nuestros ancestros veneraron a una divina y muy poderosa Madre-Diosa.
Ella fue honrada como Madre de Toda la Vida, transformadora de todo lo existente. Mucho antes de la llegada de los dioses patriarcales, del cielo y el rayo, la guerra o el castigo, todas las culturas conocieron una etapa en la que se honró a una Diosa.
Arqueólogos modernos han descubierto numerosas estatuas y artefactos que testifican la veneración de antiguas deidades femeninas. Se dieron cuenta que dichas representaciones estaban relacionadas con aspectos de nuestra propia vida y los manifestaron en distintos arquetipos que reflejan distintos aspectos de nuestra vida y nuestra propia naturaleza.
En nuestros días pretendemos rescatar los miles de nombres y los múltiples rostros de esa Diosa ancestral, que encontramos dentro y se proyecta fuera de nosotros, y que representa la esperanza de un futuro diferente, más justo social y ecológicamente, que acabe con las ataduras y las dependencias y nos haga consientes -de nuestro propio poder y capacidades-, e independientes de pensamiento, palabra y manifestación.

Este evento está inspirado y avalado por la Conferencia de la Diosa, celebrada durante ya 17 años en las tierras sagradas de Avalon (Glastonbury Inglaterra), y cuya influencia se ha extendido ya a diferentes partes del mundo como Australia, Alemania, Suiza, Marruecos, España, Estados Unidos, Argentina, entre muchos otros. Todos inspirados en una maravillosa mujer, escritora y gran Madre, Suma Sacerdotisa de Avalon en Inglaterra, Kathy Jones, creadora y líder del Templo de la Diosa en Avalon.

Christian Ortiz en la Sexta Exposición de "Arte Pagano"



Invitación abierta para la Inauguración de la Sexta Exposición de "Arte Pagano" donde se proyectará mi trabajo audiovisual sobre homosexualidad y paganismo. La cita es el próximo Sábado 25 de Octubre de 2014, en punto de las 5:30 pm Dirección: República del Salvador No. 60, Col Centro. Ciudad de México D.F. Muy cerca de la estación "Isabel la Católica" del Metrobús Ruta Sur (Buena Vista / San Lázaro). ENTRADA LIBRE!

domingo, 19 de octubre de 2014

Posesión Demoníaca - El mal que nos habita (Documental)

Posesión Demoníaca - El mal que nos habita (Documental) 




Posesión Demoníaca El mal que nos habita Las fuerzas oscuras de la psique.


Fracciones de: Teología y Psicología. Christian Ortizen Saber Sanar

miércoles, 8 de octubre de 2014

DOCUMENTAL: LA MUERTE - LA GRAN TRANSFORMADORA




... Las semillas están enterradas, como muertas en lo oscuro. En el seno de la tierra emergen, crecen, dan fruto, a veces se transforman en árboles muy grandes. En otoño los árboles se desnudan, sueltan todo lo que no les sirve, dejan sus hojas partir, no se apegan ni se aferran: se quedan como muertos. Cuando llega la primavera reverdecen y otra vez se llenan de vida. Esta es una visión basada en la Tierra de lo que pasa también con las personas cuando mueren. Desde el más chico hasta el más grande, simplemente están danzando la vida- muerte-vida. Ella es la cuna, pero también es la tumba de todos. Ella es la gran Transformadora...
[La Muerte: La Gran Transformadora, Christian Ortiz]