miércoles, 31 de diciembre de 2008

Ciclo nuevo: De adentro hacia fuera.

Este año se abre como la posibilidad de cambio y mejora global. El inicio de ciclo es de vital importancia, ya que los primeros días del año impregnan con su influencia al año completo. Si te fijas es muy importante empezar de la mejor manera posible. Para esto limpiamos nuestra casa, usamos ropa nueva, hacemos fiestas y un montón de actos externos, pero casi siempre se nos olvida atender nuestro espacio interno
Quizás al mirar hacia “atrás” te hagas una serie de preguntas que cuesta trabajo responder ¿Por qué mi situación económica no es tan buena cono la de tal o cual persona ¿Por qué mi relación de pareja no me hace feliz? ¿Por qué mi salud no es la optima?
Bueno, realmente es muy simple, todo lo que ha existido, existe o existirá en tu vida es el resultado de tu realidad interna. Es decir que “todo” lo que te sucede es un reflejo de tus pensamientos, emociones y actitudes.
Si observas detenidamente tus procesos internos y sus manifestaciones (pensamientos, emoción, actitud), te darás cuenta que aunque te comportes muy positivamente, existen múltiples distorsiones internas. Para poder darte cuenta de esto es necesario que te permitas un espacio intimo de análisis.
Un espacio intimo de análisis, es “un espacio de vacío” que nos posibilita a dejar fuera todo aquello que nos desfocaliza de nosotros mismos. Digamos que es un momento de exploración de nuestra real esencia, de lo que realmente somos.
Atreverte a desconectarte del ambiente externo y adentrarte en ti mismo, no es muy fácil. Al entrar en nosotros, casi siempre encontramos un “despapaye” interno, nuestros sistemas de pensamiento son inadecuados, y por consiguiente también nuestras emociones y actitudes asociadas.
¿Cuál es la finalidad del espacio “vacío” de análisis? Simple. Adentrarnos en nosotros mismos para descubrir más sobre lo que somos y también sobre lo que quizá no somos. Es decir ser más concientes sobre nosotros mismos, nuestras necesidades, metas y aspiraciones. Al saber donde esta el dolor, podemos proceder a la sanación, cuando sabes donde esta la herida es mas fácil curarla.
Todo empieza adentro, es muy sencillo entenderlo, pero no tanto ponerlo en practica. Sin embargo no es imposible, es accesible a todo aquel que desee dedicar tiempo y energía a su vida.
Es sorprendente cuando una persona es dueña de su realidad, es muy bello encontrar la felicidad en el “si mismo”. Desde ese lugar la realidad toma otras manifestaciones, se revitaliza en una nueva frecuencia de abundancia, salud, éxito y amor. Cunado la conciencia entra en la vida de alguien es como si una vela entrara en una cuarto en penumbras, simplemente las disipa. Donde hay luz no puede habitar la sombra de la negatividad. Recuerda que tu luz es tu conciencia, misma que se logra a través del autoconocimiento.

El autoconocimiento es poder, poder para vivir plenamente o sanar nuestra existencia. Es vivir en la frecuencia correcta, en el “canal” armónico. Sabiendo esto ¿Tu donde eliges vivir?
Christian Ortiz Velarde

lunes, 29 de diciembre de 2008

La nueva masculinidad

El nuevo hombre ya no oculta sus sentimientos, ni se pierde en su interior. Encuentra en sí mismo el concepto de masculinidad uniendo ternura y seguridad como guía de comportamiento.

La identidad masculina se ha configurado siempre en términos de competitividad y poder; rasgos como el miedo, las lágrimas, el dolor o cualquier manifestación extrema de sentimientos no tenían cabida en el estereotipo de hombre. El rechazo de estas emociones implica la negación de uno mismo y la incapacidad para crecer como persona.
No somos iguales
El desarrollo de la identidad se forja mediante la interacción de la persona con su entorno social y cultural. Es indudable que existen diferencias físicas y psicológicas entre hombres y mujeres, si bien es cierto que sus identidades se manifiestan como tales a través de la relación con otras personas, costumbres, normas o estereotipos vigentes de las sociedades en las que viven.
A lo largo del proceso de socialización, el niño interioriza las normas y valores propios de una sociedad básicamente patriarcal. A través de su aprendizaje en la familia, escuela, grupo de amigos y medios de comunicación, alcanza el significado del comportamiento “masculino”. El niño descubre que un hombre de “verdad” es el que se comporta siguiendo una serie de patrones y los diferencia de aquellos que no debe presentar por ser propios del mundo femenino. Estos rasgos han sido durante tiempo inmemorial:

El hombre, por tanto, se encuentra atrapado en un laberinto de roles, exigencias y mandatos que paralizan su capacidad de sentir y de exteriorizar sus emociones. Ante esto, o bien puede seguir bajo el peso de la norma social, con la consiguiente pérdida de sí mismo, o aventurarse en un proceso de aceptación y comprensión personal. No se trata de asumir lo denominado “femenino”, la masculinidad no se completa únicamente con esos rasgos, ni se trata de alcanzar un prototipo de hombre afeminado.

La verdadera feminidad
Para tenerlo más claro sólo hay que observar el cambio social en los estereotipos protagonizado por la mujer. A lo largo de los años 50, 60 y 70, la mujer se alza frente a la represión masculina vivida a lo largo de la historia, interioriza los valores masculinos como propios y busca en ellos una reafirmación errónea de sí misma. Es en los 90 cuando adquiere conciencia de que la verdadera feminidad no radica en asumir roles puramente masculinos, sino en saber expresar y entender como mujer atributos socialmente encasillados en el mundo masculino. Es un conocimiento profundo que supone un giro radical en su situación y en todos los aspectos de su vida, educación, trabajo, familia o relaciones personales con su entorno. Igual debe ocurrir en el caso de los hombres.
Las tres décadas de transformación de lo femenino son imprescindibles en la modificación de las relaciones humanas de nuestra sociedad, pero es insuficiente sin el cambio de lo masculino.
Identidad masculina
Así, frente a este modelo tradicional, cada vez cobra más fuerza el concepto de una nueva masculinidad, basada en la superación de las barreras, los estereotipos y las normas sociales. Consiste en alcanzar una identidad masculina que permita al individuo ser persona en el más amplio sentido de la palabra. Este nuevo modelo se basaría en:
· Aceptar la propia vulnerabilidad masculina.
· Aprender a expresar emociones y sentimientos.
· Aprender a pedir ayuda y apoyo.
· Aprender métodos no violentos para resolver los conflictos.
· Aprender y aceptar actitudes y comportamientos tradicionalmente considerados femeninos, necesarios para un desarrollo humano completo.
Es, en resumen, una masculinidad que permita el desarrollo personal y profesional, la exteriorización de las emociones y la participación en una relación profunda con los demás.

DIOS PADRE Y MADRE


"No es cuestión modas feministas (aunque las teólogas feministas han ayudado). No es, sólo, gracias al libro de Leonardo Boff "El rostro materno de Dios". En la Sagrada Escritura Dios se nos ha revelado con símbolos masculinos y femeninos, padre-madre. Lo dijo el mismísimo Juan Pablo I, papa: "Dios les Padre, pero sobre todo, es Madre". No hay duda. Dios es, también, mamá.Nota: si todos los temas son "complejos" el que nos ocupa lo es especialmente. Téngase en cuenta de cara a la profundización necesaria más allá de estos sencillos materiales.DINÁMICA PARA COMENZAR LA REUNIÓN 1. Se entregan diez octavillas a cada participante. En las cinco octavillas primeras deben anotar las CINCO CUALIDADES FEMENINAS más importantes que debe cultivar un hombre (una cualidad en cada octavilla). En las octavillas restantes han de anotar CINCO CUALIDADES "MASCULINAS" (una cualidad en cada octavilla) que debe cultivar una mujer.
2. A continuación cada participante va exponiendo las cualidades Femeninas y justificando su opción. Posteriormente se hace lo mismo con las masculinas.
3. ¿Hay cualidades que sólo se pueden aplicar al hombre o sólo se pueden aplicar a la mujer? ¿Por qué?
4. ¿Cuáles de estas cualidades son "aplicables" a Dios? ¿Por qué? ¿Recuerdan algún texto de la Palabra de Dios que lo justifique?
5. El Papa Juan Pablo 1 dijo en una audiencia que: "Dios es Padre, pero, sobre todo Madre" ¿Qué te sugiere esta afirmación?
PALABRA DE DIOS
En su obra "El rostro materno de Dios" Leonardo Boff afirma que en las Escrituras y la tradición de la fe no se nos presenta ordinariamente a Dios como ELLA, sino como ÉL. El cristianismo no profesa que Dios se haya hecho mujer, sino varón, ya que el Verbo eterno asumió a un *judío de sexo masculino, Jesús de Nazaret, por el cual nos vino la salvación y la revelación última de Dios, tal como él es. Dios se nos ha presentado como padre y no como Madre. Tiene un Hijo eterno y no una Hija. Casi todos los conceptos clave del judeo-cristianismo tienen un trasfondo masculino".
Sin embargo, en la tradición bíblica Dios no aparece únicamente bajo el lenguaje masculino. También lo femenino es vehículo expresivo para la revelación de Dios. Algunos textos de la Palabra son éstos:
- Dios se compara a una madre que consuela a sus hijos "Como consuela la propia madre así os consolaré yo (Is 66,13) "; al final de la historia, Dios tendrá un gesto de madre amorosa, en jugando las lágrimas de nuestros ojos cansados de tanto llorar (Ap 5 1,4);
- Dios-madre es incapaz de olvidarse M hijo de sus entrañas: "Sión decía: "me ha abandonado Dios, el Señor me ha olvidado" ¿Acaso olvida una mujer a su hijo, y no se apiada M fruto. de sus entrañas? Pues aunque ella se olvide, yo no te olvidaré" (Is 49, 14-15; ver también Sal 25,6 y Sal 116,5);
- La tradición profética describe el comportamiento maternal de Dios para con su pueblo: " Cuando Israel era niño, yo lo amé, y de Egipto llamé a mi hijo [...] "Yo enseñé a andar a Efraín y lo llevé en mis brazos. Con cuerdas *de ternura, con lazos de amor, los atraía; fui para ellos como quien alza un niño hasta sus mejillas y se inclina hasta él para darle de comer [...] El corazón me da un vuelco, todas mis entrañas se estremecen" (Os 11, 1-8);
- "¡Si es mi hijo Efraín mi niño mi encanto! Cada vez que lo reprendo, me acuerdo de ello, se me conmueven las entrañas y cedo a la compasión" (Jer 31,20);
- También Jesús se compara con una madre que quiere reunir a los hijos bajo su protección (Lc 13,34);
- En la tradición sapiencial, la sabiduría de Dios se presenta personificada en una figura femenina (Prov 8,22-26; Eclo 24,9); entre la Sabiduría y la Mujer existe una estrecha correlación, que permite una transmutación simbólica entre la una y la otra (Prov 31,10.26.30); en el Nuevo Testamento Cristo es identificado con la Sabiduría de Dios (I Cor 1,24-3O; Mt 11, 19; Jn 6,35).
REFLEXIÓN
Dios no es masculino ni femenino. Pero en su naturaleza reúne -de manera eminente- cuanto de bueno, gozoso y benéfico hay en el hombre y la mujer. Por eso puede decirse que Dios es Él y Ella, y también que no es ninguno de los dos... La limitación de nuestro lenguaje (inevitablemente antropomórfico) se halla agravada por los estereotipos femeninos y masculinos que en la sociedad se han venido transmitiendo a través de muchas generaciones y que poco a poco, gracias a Dios y a la lucha de hombres y mujeres, van siendo cuestionados y superados... Así, al imaginar y al hablar de Dios como madre o como padre, hemos de caer en la cuenta de lo limitadas que son éstas y cualesquiera otras metáforas para expresar el amor de Dios y cómo, por consiguiente, no podemos absolutizar ninguna de ellas, sino más bien emplearlas complementariamente.
En este sentido, la teóloga Sallie McFague escribe que las metáforas, lejos de reducir a Dios a lo que nosotros comprendemos, subrayan, por su diversidad y su falta de adecuación, la incognoscibilidad de Dios. Esta característica del lenguaje metafórico sobre Dios se pierde, sin embargo, cuando sólo se utiliza la relación personal padre-hijo como única referencia para hablar de la relación entre Dios y el ser humano. En realidad, al excluir de la metáfora otras relaciones, el modelo del padre se convierte en objeto idolátrico, pues se acaba considerándolo como una descripción de Dios. En consecuencia, una razón para incluir las referencias maternas en el discurso de una tradición en la que el modelo paterno ha prevalecido siempre es la de poner énfasis en algo en lo que la tradición teológica negativa no ha dejado de insistir: Dios es, a la vez, parecido y distinto de lo que indican nuestras metáforas.
Pero existen razones suplementarias para utilizar tanto metáforas femeninas como masculinos sobre Dios. La más obvia es que, dado que los seres humanos son masculinos y femeninos, si tratamos de imaginar a Dios "a imagen de Dios" -es decir, de nosotros mismos-, deberán utilizarse metáforas masculinos y femeninas" (en "Modelos de Dios. Teología para una era ecológica y nuclear", Ed. Sal Terrae Santander 1994, pp. 164-165 ).
"Pero ese Dios Padre ¿es una figura enteramente masculina?" A este respecto, impulsado por los estudios de las teólogas feministas hoy sé mejor que nunca que ese Dios no es varón, que no es ni masculino ni femenino, que transciende la masculinidad y la feminidad, que todos los conceptos que aplicamos m Dios, incluida ¡m palabra "padre" son analogías y metáforas, sólo símbolos y claves, y que ninguno de esos símbolos "fija" m Dios de tal manera que en nombre de ese Dios patriarcal se pueda impedir, por ejemplo, la liberación de las mujeres en ¡m sociedad y la ordenación de las mujeres en la Iglesia.
Pero sí sé que Dios es el misterio indecible de nuestra realidad y que abarca y suprime positivamente todas las oposiciones de este mundo (coincidencia oppositorum, como lo llamó Nicolás de Cusa), entonces, si se tiene en cuenta que los hombres no disponemos de nombres superiores m los nombres humanos y "padre" o "madre" nos dicen más que "lo absoluto" o "el ser en sí", entonces podemos rezar otra vez, con toda sencillez y al mismo tiempo postpatriarcalmente. 0 sea, incluyendo ¡m calidad materna de Dios como Jesús nos enseñó m rezar hace casi dos mil años: "Padre nuestro". (Hans Küng, "Credo", Ed. Trotta, Madrid 1994, p. 36)
TESTIMONIO
Desde que tengo conciencia he sentido más honda en mí que yo misma, una "presencia amorosa" que me atraía, seducía y avivaba del deseo Me amar y ser amada. Buscaba colmar ni anhelo, sin hallar quien lo satisficiera, Tras muchas dudas y resistencias un día decidí en medio de un gran gozo entregar mi vida al Amor, siguiendo a Jesús. Fue el comienzo de un camino aún inacabado, en el que se me va desvelando poco m poco el rostro de Dios como padre-Madre, Brevemente evoco los momentos más importantes de un caminar en el que me voy sintiendo cada vez más hermana de todo lo que vive.
Transcurrieron los años y me fui enredando y olvidando del amor primero. Me sentía dividida, sufría, y de pronto, en un momento de gran consciencia sobre mi pobreza existencial, percibí a Dios como una energía vital que me unificaba, me recreaba, me hacía ser yo misma". Me sentí renacer en sus entrañas. Como Madre, me dio a luz como Padre me dijo "sé tú misma". Nunca podré olvidar aquel encuentro. En adelante mi existencia no se explicaba ni tenía sentido sino desde Dios. El era el don más inmenso nunca hasta entonces tan valorado. Y desde entonces me sentí "hija suya", de Él amada y renacida.
Años más tarde harta de tanto ruido externo e interno busqué ardientemente el silencio de nuevo. Dios se me hizo ver como energía vital dando la existencia a todo. Y llamé hermana, hermano a cuento sentía vivir a mi alrededor. Cosas, animales,. personas brotamos del mismo amor que permanentemente nos recrea. Toda la creación es buena. En un viaje ocasional a Oriente mientras oraba en un monasterio Taoista, al mismo y único Dios a quien todos los creyentes buscamos, se me hizo presente la imagen del "crucificado". Asombrada percibí a Dios abrazándonos a todos, creyentes o no, cristianos o no en su Hijo, el ''crucificado, resucitado''. Sus brazos se extendían, hasta las cloacas de Karragasaki un barrio marginal de la gran Osaka, y se prolongaban encamado en los de un Franciscano cuyo testimonio me había sorprendido. Renunciando a su cátedra de Escritura compartía la vida de los pobres, tratando de cambiar su tan inhumana situación. Desde entonces me siento más hermana de los pobres, de las víctimas de nuestras injusticias, odios, violencias, y también de cuantos, creyentes o no, se unen para humanizar el mundo. Y me asombro, y doy gracias, y pobremente trato de aportar mi granito de arena.
Recuerdo con cariño el día en que una mujer prostituida y marginada, a quien conocí en un centro de acogida de Cáritas, me dio la clave para expresar mi experiencia de Dios. "Soy feliz, me dijo, por primera vez en mi vida, aquí me han querido a cambio de nada". Ese es Dios Padre, Madre, el que nos quiere a cambio de nada. Dichosos los pobres de corazón, que se dejan amar por Dios.
Hace un año en Rwanda gritaba a Dios mi dolor por las víctimas de¡ genocidio y de las actuales represalias. Un rayito de sol atravesó la vidiríera y me acaricó el hombro, sentí el calor de su cariño posándose en mí. Me resonó su Palabra: "Dios hace salir el sol sobre buenos y malos, justos e injustos". Y asombrada le adoré. Los mismos rayos que me acariciaron alcanzaban a quienes manipulaban el hacha o la metralleta, y a sus víctimas. Aquello me adentro en el misterio del amor del Padre-Madre, y despertó en mí el deseo de amar con mayor ternura a los otros pecadores como yo.
En cada uno de estos momentos hay dolor, propio o ajeno, muerte vencida por la vida, amor de Dios Padre-Madre. Por eso amarle a Él es amar la vida y trabajar para recrearla en mis hemanas/os.
Ante tanto bien recibido, trato de colaborar en el logro de la comunión universal, la reconciliación, mediante la lucha contra la injusticia, la búsqueda de la verdad, y el diálogo con las mujeres y los hombres que desde la fe o sin ella trabajan por un mundo más humano, en el que nos amemos como hemanas/os.
Teresa Ruiz Cebeiro

martes, 23 de diciembre de 2008

La diosa oscura






EL PODER, EL VALOR, LA FUERZA Y LA BELLEZA DE UNA MUJER QUE RECONOCE, ADMITE Y AMA A SU DIOSA OSCURA, ES TAMBIÉN UN ACTO SAGRADO. EL PODER, EL VALOR, LA FUERZA Y LA BELLEZA DE UNA MUJER QUE LA INVOCA EN LOS MOMENTOS DE HUMILLACIÓN, DE TRAICIÓN, DE ACOSO, ES TAMBIÉN UN ACTO SAGRADO.ESOS ASPECTOS QUE ESCONDEMOS POR MIEDO A SER SEÑALADAS COMO MUJERES "LOCAS", QUE ESCONDEMOS PARA NO SER LA VERGÜENZA DE UNA SOCIEDAD MACHISTA E HIPÓCRITA, SON LOS ASPECTOS QUE FORMAN PARTE DE LOS ARQUETIPOS DE LAS DIOSAS OSCURAS Y DE NOSOTRAS Y HEMOS DE EMPEZAR A RECONOCERLOS Y ACEPTARLOS "POR TODO LO QUE NOS HEMOS CALLADO, POR TODO LO QUE HEMOS SUFRIDO POR SER MUJER, "POR SER HIJAS DE LA DIOSA".¡¡¡ TODO MI AMOR, RESPETO Y AGRADECIMIENTO A LA DIOSA OSCURA,...¡¡¡ MI DIOSA OSCURA!!!....KALI, OLOKÚN, OYÁ, SEKMET, PELE, MORRIGAN, MEDUSA, HÉCATE, ... no rehuyas de ellas, todas las DIOSAS BLANCAS, tienen como amantes a las DIOSAS NEGRAS y estas a su vez a las DIOSAS BLANCAS, formando una danza que entremezcla el poder y la belleza.RECÁRGATE CON SU ENERGÍA Y PODER, PERO NO TE OLVIDES DE LLAMARLAS CON RESPETO Y SÓLO PARA SANARTE A TÍ MISMA. (si es que eres capaz de hacerlo).



SI LLAMAS A TU DIOSA OSCURA, NO ES PARA INVITARLA A DAR UN CORTO PASEO... LA DIOSA OSCURA TE LLEVARÁ HASTA LOS INFIERNOS DE LA TRAICIÓN, DEL RENCOR, DEL ODIO, DEL DOLOR,... TE LLEVARÁ PARA QUE REALMENTE CONOZCAS EL SENTIMIENTO Y LA VIBRACIÓN QUE CREA EN TI, PARA QUE RECONOZCAS LA FUERZA, EL PODER Y LA BELLEZA QUE EXISTE EN TI CUANDO RESURJAS DE NUEVO Y COMIENZES A RESPIRAR. NO LA INVITES A TU VIDA SI LE TIENES MIEDO, SI SÓLO QUIERES VER PARTE DE ELLA....NO,NO,NO!!! LA DIOSA OSCURA, UNA VEZ DESPERTADA EN TI NO DEJARÁ QUE TE HUNDAS TU SOLA.....SERÁ ELLA LA QUE DECIDA LLEVARTE AL FONDO, ENSEÑÁNDOTE LAS PROFUNDIDADES DE TU SER, ENSEÑÁNDOTE QUE ELLA TAMBIÉN FORMA PARTE DE TI.NUNCA DESPRECIES EL PODER DE LA DIOSA OSCURA, AUNQUE TE HAYA DOLIDO EL VIAJE, AGRADÉCELE QUE ESTÉ AHÍ,.....AGRADÉCELE SU COMPAÑIA PORQUE SERÁ CAPAZ DE DARTE LA FUERZA Y EL EMPUJE PARA SEGUIR SOBREVIVIENDO.....Y....¿A QUIÉN NO LE DA MIEDO UNA MUJER FURIOSA, DOLIDA Y TRAICIONADA????......¿A QUIÉN SE LE OCURRIRIA METERSE CON UNA MUJER QUE SACA PARTE DE SU ENERGÍA DE LA DIOSA OSCURA....¡¡¡DE SU DIOSA OSCURA!!!
El arquetipo de la oscuridad, lo prohibido, lo maldito, donde nuestros temores y miedos florecen, partes de nuestro mismo ser que no ha sido descubiertas o que se encuentran enterradas en el fondo mismo sin atreverse a salir, puede ser parte de nosotros que no nos atrevemos a afrontar y que permanece a la espera como un cazador esperando su presa.No podemos renacer sino hemos muerto, no se puede construir algo nuevo sino se ha destruido lo que hay en ese espacio.La diosa oscura reveladora de misterios, de la magia misma, de la visión de poder ver más allá de nuestros sentidos, madre del subconciente, y por lo tanto la que mejor nos conoce, ya que lo hace desde lo más profundo, conoce nuestra sombra, la que no ha sido revelada o la que no queremos revelar.Trabajar con una diosa oscura, no es simplemente invocarla para desvanecer algún problema, trabajar con ella es un compromiso ya que nos va hacer enfrentar a nuestros temores, y muchas veces puede ser una manera bastante directa y tal vez no agradable. Invocar a una diosa oscura, es comprometerte a conocer tu lado oscuro, conocerte a fondo y si desvanecerá los problemas pero únicamente si los cortas desde la raíz (la psicología de Jung dice que para curar las heridas y el sufrimiento, debemos desarrollar una relación con nuestra sombra).Trabajar con una diosa oscura es prepararnos para la muerte de nuestras viejas formas, sin autocompasiones y prejuicios, de modo que este viaje te lleve nuevamente al renacimiento, a nuestra propia curación, hay que recordar que al fin y al cabo somos uno con la misma sombra a la que tememos, he de aquí los prejuicios relacionados con esta cara de la diosa.

lunes, 22 de diciembre de 2008

CELABRACION DEL YULE 21 DE DICIEMBRE 2008 EN CREEL, CHIHUAHUA, MEXICO
















Simbólicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Yule representa el renacimiento del Dios después de su muerte en Samhain. Esta celebración corresponde al solsticio de invierno. También es el primer ritual estacional de la Rueda, es el momento más frío y la noche más larga del año. Todas las hojas han caído, la naturaleza duerme, es el momento de mayor oscuridad antes de que la luz regrese, es el renacimiento del Dios padre, la primera chispa de esperanza que emerge de la más profunda oscuridad. Es un momento de espera. De recogimiento y mediación. Se necesita tiempo para despertar a un nuevo ciclo después de la muerte. La vida espera bajo la tierra el momento de renacer. Yule es un momento propicio para meditar sobre la oscuridad. Es un tiempo de espera atenta en el que podemos observarnos a nosotros mismos y descubrirnos. Celebramos la esperanza del renacimiento confiando en que después de la fase de mayor oscuridad renacerá la vida que duerme bajo la tierra.





YULE:Yule se celebra el 21 de diciembre y es cuando la mitad obscura del año se separa de la mitad de la luz. Comenzando la siguiente mañana al amanecer, el Sol se eleva un poco más alto y se queda un poco más tiempo en el cielo cada día. Es la noche más larga del año, la mayoría de la celebración era para los ancestros que esperaban el renacimiento del Rey Roble, el Dios Sol, el Creador de la Vida que calentaba la Tierra helada y hacía cuidar y criar las semillas protegidas durante el Otoño y el Invierno en sus entrañas.Las deidades de Yule son todos los Dioses solares, Diosas madres y la Diosa Triple. El mejor conocido sería Dagda y Brighid, la hija de Dagda. Brighid le enseñó a los forjadores el arte de tender el fuego y los secretos para trabajar con el metal. La flama de Brighid, como la flama de la nueva vida, atraviesa la obscuridad del espíritu y de la mente, mientras que el caldero de Dagda asegura que la naturaleza siempre provea para todos los niños.SIMBOLISMO DE YULE:Renacimiento del Sol, La Noche más Larga del Año, Planear para el Futuro.SIMBOLOS DE YULE:Cactus de Navidad, Acebo.HIERBAS DE YULE:Laurel, Pino, Roble, Salvia.COMIDAS DE YULE:Frutas, Nueces, Pavo, Té de jengibre.INCIENSOS DE YULE:Pino, Cedro, Canela.COLORES DE YULE:Rojo, Verde, Oro, Blanco, Plata, Amarillo, Anaranjado.PIEDRAS DE YULE:Rubíes, Esmeraldas, Diamantes, Granates.CLASES DE RITUALES DE YULE:Paz, Armonía, Amor, Felicidad.DEIDADES DE YULE:Diosas- Brighid, Isis, Demeter, Gaea, Diana, La Gran Madre.Dioses- Apolo, Ra, Odin, Lugh, El Rey Roble, Dios con Cuernos, El Hombre Verde, El Niño Divino, Mabon.

miércoles, 17 de diciembre de 2008

Yule - 21 de diciembre



























Simbólicamente hablando y de acuerdo con la creencia wiccana, Yule representa el renacimiento del Dios después de su muerte en Samhain. Esta celebración corresponde al solsticio de invierno. También es el primer ritual estacional de la Rueda, es el momento más frío y la noche más larga del año. Todas las hojas han caído, la naturaleza duerme, es el momento de mayor oscuridad antes de que la luz regrese, es el renacimiento del Dios padre, la primera chispa de esperanza que emerge de la más profunda oscuridad. Es un momento de espera. De recogimiento y mediación. Se necesita tiempo para despertar a un nuevo ciclo después de la muerte. La vida espera bajo la tierra el momento de renacer. Yule es un momento propicio para meditar sobre la oscuridad. Es un tiempo de espera atenta en el que podemos observarnos a nosotros mismos y descubrirnos. Celebramos la esperanza del renacimiento confiando en que después de la fase de mayor oscuridad renacerá la vida que duerme bajo la tierra.



YULE:
Yule se celebra el 21 de diciembre y es cuando la mitad obscura del año se separa de la mitad de la luz. Comenzando la siguiente mañana al amanecer, el Sol se eleva un poco más alto y se queda un poco más tiempo en el cielo cada día. Es la noche más larga del año, la mayoría de la celebración era para los ancestros que esperaban el renacimiento del Rey Roble, el Dios Sol, el Creador de la Vida que calentaba la Tierra helada y hacía cuidar y criar las semillas protegidas durante el Otoño y el Invierno en sus entrañas.
Las deidades de Yule son todos los Dioses solares, Diosas madres y la Diosa Triple. El mejor conocido sería Dagda y Brighid, la hija de Dagda. Brighid le enseñó a los forjadores el arte de tender el fuego y los secretos para trabajar con el metal. La flama de Brighid, como la flama de la nueva vida, atraviesa la obscuridad del espíritu y de la mente, mientras que el caldero de Dagda asegura que la naturaleza siempre provea para todos los niños.
SIMBOLISMO DE YULE:
Renacimiento del Sol, La Noche más Larga del Año, Planear para el Futuro.
SIMBOLOS DE YULE:
Cactus de Navidad, Acebo.
HIERBAS DE YULE:
Laurel, Pino, Roble, Salvia.
COMIDAS DE YULE:
Frutas, Nueces, Pavo, Té de jengibre.
INCIENSOS DE YULE:
Pino, Cedro, Canela.
COLORES DE YULE:
Rojo, Verde, Oro, Blanco, Plata, Amarillo, Anaranjado.
PIEDRAS DE YULE:
Rubíes, Esmeraldas, Diamantes, Granates.
CLASES DE RITUALES DE YULE:
Paz, Armonía, Amor, Felicidad.
DEIDADES DE YULE:
Diosas- Brighid, Isis, Demeter, Gaea, Diana, La Gran Madre.
Dioses- Apolo, Ra, Odin, Lugh, El Rey Roble, Dios con Cuernos, El Hombre Verde, El Niño Divino, Mabon.

martes, 9 de diciembre de 2008

RITUAL DE LA LUNA

En homenaje a los 100 años de Simone de Beauvoir (1908 - 1986) y a todas las mujeres que luchan por ser ellas mismas.


Mujer, madre, hija, hermana, amante, amiga
Diosa, bruja, hechicera, mujer sabia y profunda
Arroja tu bata o tu ropa sastre
Abandona por un momento a aquellos que te aman o que dicen amarte, deja la cena sin concluir, las ollas con sus penachos de humo en la cocina; ordena que pare de su baile cotidiano la escoba; que las manos que digitan dejen de aporrear el teclado en la oficina; en las fábricas detén un instante el rito rutinario del trabajo, apacigua la marea y la borrasca de tu vida cotidiana y para.
Te propongo iniciar un ritual, el que siempre olvidas porque estás apoyando a otros; el de sumergirte a ti misma en tu interioridad oceánica, el permitir que la esencia de lo femenino salvaje bañe con su luz de ámbar las cristalinas orillas de tu ser.
Comprende que en ti reside el universo
En ti está el poder regenerador de la vida
En ti la esencia pura de la naturaleza
En tus brazos que se abren para acoger al hijo, al esposo , al amante, al padre enfermo, a la madre anciana, a la amiga que llora, al gato que pide leche.
En ti está el amor, el consuelo, la ternura y el cielo constelado de las intuiciones
En ti la Diosa interna
En ti está la naturaleza salvaje; la razón de la emoción y todo lo que hace dulce al mundo.
Por eso, busca en tu hogar un lugar secreto, purifícalo con una oración de paz, ilumínalo con dos velas blancas, prende incienso de sándalo, no olvides las rosas y viste la bata blanca de lo sagrado.
Haz un círculo con siete velas rosas y entra en él.
Y allí vuelca los espejos de tus ojos hacia tu verdadero hogar.
Hacia ti. No olvides de sacudir tus cabellos de las preocupaciones, suelta las cintas y amarras de las responsabilidades, del deber ser y hacer, lanza a un lado el moño de tus ataduras y con tus manos abiertas, tus cabellos largos y desnudos, acércate a tu fuego creador, al fuego que eres tú.
Conéctate contigo, con tu jardín interior.
Con las flores, con el césped recién cortado, con la tierra: madre como tú, con la luz tierna de la luna, embriágate con los aromas dulces de un bebé y con su sonrisa que desata nudos del alma.
Haz un altar en tu corazón para honrar tus sentidos.
Busca a la mujer sabia, aquella que vive en el borde del mundo, allí donde las lágrimas caen.
Agita tus cabellos como la mar encrespada y anúdate a tu poder y a tus sentidos.
Percibe el sonido de las caracolas de tus propios ritmos internos, honra a la Diosa que habita en ti.
Honra tu palabra, tus deseos y tus sueños, erígeles un templo en tu corazón.
Si tu vida interior está abrumada, amedrentada, sofocada, constreñida, amenazada, si te acusan de insegura, miedosa, histérica, inestable vuelve a tus orígenes: a la Diosa; cree en ti, en la esencia del poder femenino que nunca se amilana y fluye. Deja lo estúpido, lo políticamente correcto. Vuelve a ti con mirada pura y honrada: tu primera responsabilidad es contigo misma.
Tú eres la mujer, el nido, el hogar, la patria, la ciudad, la naturaleza. En ti canta el amor y el coraje, la energía y la fortaleza. Antes que te den flores, valora tus propias flores, antes que canten una serenata canta a grito ardiente tus deseos, deja de ser dicha y empieza a decirte, a conocerte y valorarte como valora y defiende la naturaleza el principio de la vida.
Y una vez que hayas entrado en ti y reverenciado tu esencia; pisa, poderosa, firme, altiva, como Nuestra Señora, la luna bajo tus pies.

lunes, 8 de diciembre de 2008

SANACION INTERNA

SANACIÓN INTERNA

IMPARTIDO POR

LIC. CHRISTIAN ORTIZ

9 DE DICIEMBRE DEL 2008

CHIHUAHUA, MEXICO

ROSALES 1500, COL CENTRO

INFORMES:

LIC. JUANITA LOPEZ AGUIRRE

CEL: 6141690686



jueves, 4 de diciembre de 2008

“Mujeres que Sanan” Impartido por: Christian Emmanuel Ortiz Velarde


El gobierno del Estado y la Secretaria de Fomento Sociala través del Instituto Chihuahuense de la Mujer, tiene el privilegio de invitarl@s al:

“Mujeres que Sanan”
Impartido por:
Lic. Christian Emmanuel Ortiz Velarde
“La mujer de sabiduría sabe sanarse, confía su propio poder y lo expresa amorosamente parar crecer y ser feliz.”

SE TRATARAN TEMAS COMO:
• Toque Quántico e imposición de manos
• Sanación Holística
• Cromoterapia
• Cristales y Gemas
• Curación Natural

11 de Diciembre 2008
MUSIVI
Calle 35 No. 1402 Col. Obrera
De 10:00am a 7:00pm
Importante: Llevar una manta o cobija y una almohada
CUPO LIMITADO
INFORMES AL CEL: 6142240408 espiralmorado@hotmail.com

Imagenes del evento:










Taller de “Plenitud Laboral” en IchMujer impartido por Christian Ortiz

El personal del instituto chihuahuense de la mujer esta siendo convocado para asistir al taller de contención “Plenitud Laboral”, el cual será impartido en el hospital General de 4pm a 9pm el día 10 de diciembre del 2008.

Imagenes del evento:






martes, 25 de noviembre de 2008

TALLER DE REIKI Y SANACION POR IMPOSISCION DE MANOS – Por Christian Ortiz Velarde en “Expo alterna” uach



Rei significa energía del universo. Todos los seres estamos conectados a esta forma de energía. Cuando fluye libremente a través de nosotros, produce salud y bienestar. Ki es la otra raíz de la palabra Reiki . Ki es la energía vital que circula dentro del organismo de los seres vivos. Esta energía y la calidad de la misma, difieren de un ser a otro.
Los tratamientos Reiki: El objetivo básico de un tratamiento Reiki, es integrar e interactuar en forma armoniosa el Rei, la energía del universo, con el Ki, la energía vital interna de los seres vivos: Se puede usar en las personas, animales y plantas.

Sanación Multidimensional del ser. Conferencia Dictada por Christian Ortiz Velarde


• En estos tiempos de grandes cambios y trastornos globales, muchas técnicas de sanar antiguas se manifiestan en las enseñanzas de algunas disciplinas trascendentes o espirituales.
Sanar es integrar y equilibrar nuestros aspectos físico, mental, emocional, vincular y espiritual
• De manera convencional, la medicina practicada por algunos médicos ha sido claramente mecanicista, concibiendo el cuerpo del ser humano como una máquina formada por muchas partes, piezas u órganos, cada una de los cuales es tratada de manera separada cuando se detecta un trastorno en ellas.
• La visión mecanicista pone el acento en el papel de los médicos en el proceso de curación, ya que su intervención es activa, y en general se subestima el papel de los factores mentales y emocionales que pueden causar la enfermedad o tener un papel en su evolución natural o tratamiento.
• Mientras que la medicina mecanicista ignora en gran parte los aspectos emocionales y espirituales de la salud y de la curación, la medicina holística trata al individuo como un todo
• Holístico deriva del término griego holos, que significa todo; el holismo es una filosofía que motiva el tratamiento del organismo como un todo (una unidad) más que como partes individuales. En este sentido, intenta llevar las dimensiones emocionales, sociales, físicas y espirituales de las personas en armonía y realza el papel de la terapia o tratamiento que estimula el propio proceso de curación.
• La medicina holística resalta la interacción entre el cuerpo vivo y el espíritu, que en el holismo se define como el dar a la persona una orientación de vida y el sentido de su propia felicidad. Además, la medicina holística resalta la importancia de mantener el propio sentido del bienestar y la salud
• Esto se hace extensivo también a la prevención de la enfermedad, haciendo hincapié en el mantenimiento de la buena salud y curación activa de la enfermedad. La medicina tradicional confiere mayor importancia a los factores patológicos (bacterias, virus, agentes medioambientales) en el origen de la enfermedad (etiología). La medicina holística sostiene que es la resistencia, disminuida por hábitos pobres y por el estrés físico y mental, causado por desequilibrios provenientes del sistema de creencias y valores y las realidades de la vida cotidiana, lo que hace al organismo susceptible de enfermedad.
Todos tenemos el poder de sanar
• Poder:- capacidad de actuar, crear y auto determinar, la capacidad de elegir.
• Todas las formas de sanación corresponden al poder interior.
Herramientas sanadoras en el poder interior:
• Flujos energéticos y auras
• Chakras
• Uso de colores
• Formas de pensamiento
• Imposición de manos
• Visualización creativa
• La curación energética
• Meditación
• Cristales y gemas
• Plantas y medicinas naturales
Ha existido en las sociedades patriarcales una Represión de sanadoras y curanderas, chamanas, brujas y mujeres de sabiduria. Lo cual a provocado el desuso de estas herramientas sanadoras.
• Sin embargo El despertar de la conciencia femenina ha impulsado el rescate de estas herramientas.
• Su base es la prevención, el equilibrio y la recuperación de la salud de forma natural

• Actualmente la física cuántica, la psicología transpersonal y la espiritualidad empiezan a converger en las artes sanadoras.
• La física cuántica empieza a sistematizar varios conceptos que antes oran de orden metafísico, mismos que pueden verse desde un contexto científico y con buenos marcos explicativos.
Ser Multidimensional.
No solo somos un cuerpo físico, somos una totalidad que funciona muldimencionalmente, nuestras emociones, pensamientos, cuerpo físico, vínculos y nuestro espíritu convergen continuamente para crear el estado de salud y bienestar. Es importante que se entienda que la salud es el resultado del adecuado manejo de esta muldimencionalidad. FRAGMENTOS DE LA CONFERENCIA DICTADA EN “EXPO ALTERNA” de la Facultad de Enfermería de la Universidad Autónoma de chihuahua, México , Noviembre 2008

jueves, 13 de noviembre de 2008

EXPO ALTERNA UACH




EXPO ALTERNA UACH
LOS ALUMNOS DE CUIDADOS ALTERNATIVOS PARA LA SALUD
TE INVITAN A LA FERIA EXPO ALTERNA

“Medicina alternativa, un camino mas hacia la sanación”

LOS DIAS 18 Y 19 DE NOVIEMBRE
EN LOS SALONES 11 Y 12 DE LA FEN

MARTES

CONFERENCIAS




15:00 a 15:50 hrs MEDICINA TRADICIONAL COMO ALTERNATIVA DE
SANACIÓN
Dra. Luz Esther Olvera Chávez
16:00 a 16:50 hrs. EL PROFESIONAL DE SALUD EN LA MEDICINA
ALTERNATIVA.
Lic. Enf. Gina Zesati
17:00 a 18:00 hrs. SANACION MULTIDIMENSIONAL DEL SER
Lic. Psic. Christian Emmanuel Ortiz V.

18:00 a 19:00 hrs. PARTICIPACIÓN DE ESTUDIANTE DE LIC. ENF.

MIERCOLES

TALLERES
Reiki y meditación
Masoterapia
Medicina quántica: sesiones de terapia antiestrés

SESIONES INFORMATIVAS y VENTA DE PRODUCTOS ALTERNATIVOS

Musicoterapia. CDs, aromas, velas, etc…
Aromaterapia.
Reflexología.
Herbolaria.


Tu participación es valida para el CARNET CULTURAL.

Además rifaremos un masaje Relajante – bienestar con duración de 1 hr. y 15 min.

Que incluye musicoterapia, aromaterapia, acupresión, reflexología craneal, podal, mano y facial.
Cervicales, piernas, abdomen espalda.

viernes, 7 de noviembre de 2008

CHAMALU EN CHIHUHUA, MEXICO 25 NOVIEMBRE 2008


¿Quién es Chamalú? Su bisabuela indígena Quechua le salvó la vida en ritual terapéutico cuando era niño. Su juventud estuvo marcada por la pobreza y la rebeldía. Soñó un mundo mejor, se involucró en proyectos transformadores, inicialmente de carácter político-revolucionario, posteriormente pasó a la militancia ecologista, mientras su alma bebía el conocimiento de las fuentes ancestrales en forma de abuelos indígenas, primero en Bolivia y luego en las tres Américas.
Viajero incansable, Educador y Terapeuta del Alma, dictó más de 5,000 conferencias en 260 ciudades del mundo, autor de 39 libros, traducidos a varios idiomas, creador de Janjpacha, escuela de Chamanismo, director de la clínica alternativa Planeta de Luz y fundador del Movimiento Pachamama Universal.
Chamalú, místico de los Andes, poeta, no pertenece a ninguna religión, vive y enseña en su Comunidad-Escuela en Bolivia, donde aprendices y buscadores de todo el mundo se reúnen para participar de sus ceremonias, meditaciones y conferencias en vivo.
Al Chamanizar tu vida te dotas de poder y la importancia de las cosas cambia, entonces tus prioridades ya no pueden ser las mismas y cada acto tuyo se reviste de trascendencia y todo pasa a ser una enseñanza y una oportunidad para seguir creciendo.
Conocemos esta tierra y ella nos conoce, hablamos con ella y la respetamos, es sagrada, nuestros pies descalzos caminan con reverencia por su seno, somos sus hijos, agradecemos sus frutos, su calor, su lluvia, su fresco aliento, el respeto es la mejor manera de agradecer tantos regalos.
Las opiniones de Chamalú, trascienden el estrecho marco de la palabra. Hola..La vida, es un regalo maravilloso que através del tiempo se va convirtiendo en uno de los mas grandes retos, el crecer. Y es justamente en la etapa del crecimiento en donde experiencias placenteras y los desafíos cotidianos nos van formando, y nos van guiando y distrayendo al camino de la realización personal. En esta ocasión La Fundación Luisernesto de los Andes te invita a formar parte de sus seminarios, Estrategia Femenina Plenitud y Estrategia Financiera y Empresarial Plenitud en donde aprenderás todo lo relacionado acerca de ese crecimiento personal y profesional que todos anhelamos. Estos seminarios seran impartidos por Chamalú e Inka Lecumberri este 25 de Noviembre. En el afiche a continuación encontraras la información para contactarnos y regalarte esta hermosa oportunidad de cambio en tu vida, para ir incrementando la calidad.... TE ESPERAMOS.!!

¿Qué es un círculo de mujeres?




Básicamente ¿qué es un círculo de mujeres? Jean Shinoda Bolen los define como centros espirituales, destinados a acelerar el proceso en crecimiento del cambio que se está realizando en la cultura. Y afirma que “cuando un número importante de personas cambia su modo de pensar y de comportarse, la cultura lo hace también, y una nueva era comienza”.
Un círculo de mujeres es un espacio de contención y de aprendizaje, de crecimiento y de conocimiento. Quiénes participan de él se nutren de las experiencias del resto de los integrantes. Aprenden de sus aciertos y de sus errores, y reconocen muchas veces sus tropiezos como propios. Por eso es importante poner en práctica, tanto dentro como fuera del círculo, el compartir. Compartir como seres espirituales dentro del círculo, y compartir como seres sociales fuera de él. Porque ir al cine, a una exposición, a un concierto, o simplemente juntarse a tomar mate o sol en una plaza afianzan los lazos, los hacen más fuertes, y refuerzan la confianza. Nunca debe considerarse una pérdida de tiempo el socializar.
¿Cómo encontrar un círculo de mujeres? Aunque ésta parezca una tarea ímproba, es bastante más sencilla de lo que tú crees. Existen en este mismo momento funcionando muchos más círculos de lo que podrías imaginarte.

jueves, 6 de noviembre de 2008

COMO CREAR TU DÍA DE UNA MANERA CONSCIENTE


En los años recientes se han escrito varios libros sobre física cuántica que explican de manera científica como el campo cuántico conforma nuestro universo, este campo es un TODO inclusive nosotros somos parte de él. Yo creo que los siguientes puntos son muy importantes y explican el porquénosotros mismos somos creadores de la realidad física que "aparentemente"es sólida y que "creemos" no poder cambiar por mas que lo deseemos. A) En esencia nuestro universo está hecho de energía y electromagnetismo.B) Antes se creía que los átomos eran las partículas mas diminutasexistentes, pero ahora se ha descubierto que existen unas partículas AU NMAS PEQUEÑAS QUE EL ATOMO, éstas se llaman partículas subatómicas y noestán hechas de materia, son sólo energía, es decir que prácticamente noexisten en el mundo de lo físico.C) Los científicos dicen que son tan diminutas que el único medio por elque saben de su existencia es por el rastro que dejan en los aceleradoresde partículas.D) Esas partículas parecen existir solo cuando son observadas, solamentecuando se toma la decisión de ver una partícula la onda de energíainvisible se convierte en una entidad concreta (sólida).E) La atención dirigida hacia esa energía reconocible como una onda, es loque crea la realidad que llamamos partícula o sólido, o mundo físico.F) Los científicos dicen que el observador es el creador de la partícula omasa física del universo.Todo esto significa que el observador,(o sea nosotros) somos quienescreamos algo a partir de lo invisible (una partícula subatómica), con elsimple hecho de OBSERVARLO.Nosotros también somos un conjunto de átomos moléculas y partículas, tantoatómicas como subatómicas, por lo tanto no somos sólidos como solemospensar, nuestro cuerpo se regenera en su totalidad en un lapso de 7 años,así que en realidad una persona que tiene 50 años tiene un cuerpo nuevocada 7 años.Al ser parte de este campo quántico que funciona a base de energía yelectromagnetismo, nosotros somos una masa ambulante de energía, funcionamos gracias a ella y somos como un magneto ambulante.Ahora vamos a profundizar un poco mas sobre el tema de la física cuánticao mecánica cuántica diciendo que es una de las más modernas ramas de lainvestigación científica que se desarrolló con el afán de entender lanaturaleza de la realidad física.Esta ciencia ha hecho posible respaldar todas estas teorías de que"Nuestros pensamientos crean nuestro mundo" ya que describe con precisiónmatemática cómo se comportan las partículas que conforman nuestra realidadfísica.Esta ciencia nos dice que los electrones se pueden comportar de ambasformas, tanto como partículas y como ondas de energía invisibles.Cuando se convierten en ondas, estos "electrones" no se pueden localizar(es como si no existieran) pero existen como campos de probabilidades.Cuando se encuentran en el estado de partícula, el campo de probabilidadesse colapsa y ¡Se convierte en un objeto sólido!Los electrones se convierten en materia sólida (o partículas) cuando estánsiendo observados. Y cuando se les deja de observar se conviertennuevamente en ondas de energía invisibles.En esencia el mundo esta construido por partículas (ellas son losladrillos de nuestro universo) Y el observador que tiene poder deconvertir a un electrón en partícula sólida o hacerla desaparecer somosnosotros.En la película "What the Bleep" se toca el tema de la física cuántica queacabamos de describir anteriormente y se va un poco mas allá diciendo quees posible crear nuestro día intencionalmente como nosotros lo queremosque sea.*****Ahora hazte las siguientes preguntas:*****¿Que sucedería si los -p r i m e r o s - pensamientos que tenemos aldespertar por la mañana tuvieran el poder de afectar lo que nos sucedadurante ese día?¿Y que sucedería si todos, todos, todos nuestros pensamientosinfluenciaran nuestro mundo en su totalidad?¿Y si esto fuera verdad y tu eres el encargado de crear tu día no tegustaría tomar las riendas por ti mismo en lugar de dejar que sigahaciendo lo que él quiera?¿Qué sucedería si aprendieras poco a poco a dirigir tu atención/observación hacia las partes de tu vida que aun son invisibles y darlesvida?¿No sería bueno entonces que antes de empezar a refunfuñar o maldecir elnuevo día comenzaras creando tu día de manera intencional para que resultecomo tu quieres?En la película "What the Bleep" el Dr. Joe Dispenza describe de una manerasencilla la forma en la que él crea intencionalmente sus días:Me levanto por la mañana y conscientemente creo mi día de la manera en quequiero que pase. Algunas veces.. me cuesta un poco de trabajo relajarme ycomenzar a crear mi día con intención. Entonces durante el día, de lanada, pequeñas cosas suceden que son inexplicables y de esa manera sé queson el resultado de haber creado mi día con intención.Desde un punto de vista espiritual, nosotros estamos pensando que nuestrospensamientos afectan la realidad y por lo tanto nuestra vida entera. Tengoeste pequeño pacto en el que digo "Estoy tomándome este tiempo para crearmi día" y estoy __i n f e c t a n d o__ al campo cuántico.Ahora, es un hecho que el observador está observándome todo el tiempodurante el que estoy creando mi día. (se refiere a nuestro ser interiorcomo el observador, nuestro espíritu el que dirige la energía creadora) ytambién digo "Envíame una señal hoy de que prestaste atención a las cosasque hoy creé"Envíame estas cosas de una manera en que yo no las espere, para que mesorprenda de mi habilidad de experimentar esas cosas y muéstramelas decierta forma que no tenga duda que provinieron de ti.Y entonces me dispongo a vivir mi día de manera normal pensando como sifuera un genio y mientras hago eso, durante algunas partes del día tengopensamientos que son sorprendentes y mi piel se eriza, esos pensamientos(osucesos) provienen de nada prácticamente.Esta teoría de que somos nosotros los creadores de nuestra propia vida noes nueva. Ya se han escrito muchísimos libros sobre el tema delpensamiento positivo y todos ellos nos recomiendan como primera instanciacambiar nuestra mentalidad de negativa hacia positiva.Esos libros también nos cuentan historias de cómo una "nueva mentalidad yactitud positiva" tuvo el poder enorme de transformar a individuosprovenientes de familias muy humildes en gente sumamente poderosa famosa yrica. Y todo ese gran cambio se dio por el simple y sencillo hecho decambiar la forma de pensar de ésos personajes.Se han hecho estudios exhaustivos como el que realizó Napoleón Hill y queconsistió en entrevistar a 500 de los millonarios mas importantes quevivieron en su tiempo incluyendo ésta cifra a : Henry Ford, HermanosWright, presidente Theodore Roosvelt, Rockefeller, Graham Bell, AlvaEdison, Andrew Carnegie, W. Clement Stone etc.etc. Y el trabajo final sellamó ... adivina...."PIENSE y hágase rico". Ahora que nos encontramos enpleno siglo XXI la ciencia está comprobando el hecho de que en efecto"Somos los creadores de nuestro mundo"En el video titulado "Como crear tu día", Ramtha nos dice que paranosotros debería ser muy importante aprender mas sobre la física quánticaporque es la única ciencia que está de nuestro lado en cuanto a nuestrashabilidades, es el único nivel del estudio matemático del mundo subatómicoal cual le importa nuestra opinión. Y que el campo cuántico siemprecumplirá con nuestras expectativas (las expectativas del observador).¿Cuales son las cosas dices al despertar por la mañana?¿Que es lo primero en que piensas al comenzar tu día?Lo primero que dices por la mañana inclusive antes de abrir los ojos juegaun papel fundamental en como se va a desarrollar tu día, así que crea tuvida con intencion y ten un magnífico día.

miércoles, 5 de noviembre de 2008

Diosas Interiores DEMETER


Demeter

Deméter o Demetra (en griego antiguo ‘diosa madre’ o quizás ‘madre distribuidora’, quizá del sustantivo indoeuropeo *dheghom *mater) es la diosa griega de la agricultura, nutricia pura de la tierra verde y joven, ciclo vivificador de la vida y la muerte, y protectora del matrimonio y la ley sagrada. Se la venera como la «portadora de las estaciones» en un himno homérico, un sutil signo de que era adorada mucho antes de la llegada de los olímpicos. El himno homérico a Deméter ha sido datado sobre el siglo VII adC[1]. Junto a su hija Perséfone eran los personajes centrales de los misterios eleusinos que también precedieron al panteón olímpico.
En la mitología romana se asociaba a Deméter con Ceres. Cuando se le dio a Deméter una genealogía, se dijo que era hija de Crono y Rea, y por tanto hermana mayor de Zeus. A sus sacerdotisas se les daba el título de Melisas.
Es fácil confundir a Deméter con Gea o Rea, y con Cibeles. Los epítetos de la diosa revelan lo amplio de sus funciones en la vida griega. Deméter y Coré (‘la doncella’) solían ser invocadas como to theo (‘las dos diosas’), y así aparecen en las inscripciones en griego lineal B del Pylos micénico en tiempos pre-helénicos. Es bastante probable que existiese una relación con los cultos a diosas de la Creta minoica.
Títulos y funciones
En diversos contextos, se invoca Deméter con diversos epítetos:
Potnia (??t??a, ‘señora’) en el Himno homérico a Deméter.
Cloe (????, ‘el brote verde’, Pausanias 1.22.3), por sus poderes de fertilidad y eterna juventud.
Anesidora (???s?d??a, ‘dadora de dones’ de la tierra, Pausanias 1.31.4), como Deméter.
Maloforos (?a??f????, ‘portadora de manzanas’ o ‘portadora de ovejas’, Pausanias 1.44.3).
Cidaria (??da???, Pausanias 8.13.3).
Ctonia (?????a, ‘de la tierra’, Pausanias 3.14.5).
Erinia (??????, ‘implacable’, Pausanias 8.25.50).
Lusia (???s??, ‘baño’, Pausanias 8.25.8).
Termasia (Te?µas?a, ‘calidez’, Pausanias 2.34.6).
Cabiria (?aße??a??), un nombre pre-helénico de significado incierto.
Tesmófora (Tesµ?f????, ‘dadora de hábitos’ o incluso ‘legisladora’), un papel que la enlaza a la aún más antigua diosa Temis. Este título estaba conectado con las Tesmoforias, una fiesta ateniense de rituales secretos exclusivamente femeninos relacionados con las costumbres nupciales.
Teócrito recordaba un papel más antiguo de Deméter:
Para los griegos Deméter siendo una diosa de la amapolaPortando gavillas y amapolas en ambas manos. —Idilio vii.157

ARQUETIPO
El arquetipo de la madre comprende la idea de la nutrición desde un nivel vital básico -alimento- hasta las necesidades de nutrición relacionadas con el espíritu, expresado en el mito en la revelación de los Misterios Eleusinos.En la mujer, una fuerte presencia de este arquetipo representa la necesidad urgente de ser madre, estando la feminidad íntimamente relacionada con la idea de la maternidad. Procrear y cuidar de los hijos representa el rol y la misión más importante. Es la forma por la cual Demeter expresa su potencial creativo, tiende a vivir su vida a través de la vida de sus hijos, experimentando las alegrías y tristezas de los mismos como propias. Sin embargo esta capacidad de alimentar a otros y dar sustento puede canalizarla a través de vías que van más allá de la maternidad, tales como profesiones de ayuda y el cuidado de otras personas.Demeter es la proveedora en sentido amplio, en ella está presente el rasgo de la abundancia, sea este alimento, apoyo emocional o espiritual. Siempre y cuando tenga cerca a quienes ama será generosa y cálida, dispuesta a dar sin necesidad de recibir. Se sentirá completa ayudando a otros y cuidando de las necesidades ajenas, las que siente como propias.Su visión de la feminidad está restringida al rol de madre, pudiendo establecer relaciones de afinidad con otras “mujeres Demeter” con las cuales los temas principales girarán entorno a la educación de los hijos y el cuidado de los mismos. Su papel es el tradicional femenino, el de la madre protectora y proveedora. Ella considera el desarrollo profesional y la salida al mundo laboral como un descuido de sus actividades hogareñas siendo el feminismo para ella un tema ajeno y desconocido.Como mujer, Demeter tiende a encontrar hombres tipo hijo-amante, a los que sobreprotege y trata como niños. Ella puede continuamente justificar los actos infantiles de su pareja, quien generalmente es un hombre sensible, soñador, dependiente e incomprendido socialmente, con dificultad para concretar los aspectos prácticos de la vida. Es un hombre que busca a una mujer maternal que sea una buena madre para él, y la encuentra en mujeres con un fuerte componente de Demeter.Este arquetipo femenino también puede ser blanco fácil de hombres que se aprovechen de su amor incondicional: el hombre explotador, únicamente preocupado por sus necesidades, incapaz de intimidad emocional y exigente. Es un hombre/niño narcisista que encuentra el amor de una madre preocupada en complacerlo, sin pedir nada a cambio.El hombre ideal para Demeter es aquel que tiene sus mismas necesidades: formar una familia, tener hijos y construir una vida hogareña. Este hombre le ayuda a canalizar sus deseos maternales a través de la crianza de los hijos, es un buen padre y al mismo tiempo cuida de ella. Es el hombre que se siente a gusto con la esposa/madre más que con la esposa/amante.Las dificultades de Demeter aparecen una vez que su función materna ha cumplido su ciclo, los hijos han crecido y llega el momento que salgan de casa. Ella tenderá a volverse controladora y posesiva, tratando de evitar el momento de la separación. Como los hijos son la razón de su vida, la ausencia de los mismos le generará un vacío enorme que no podrá ser llenado por nadie. Demeter en esta circunstancia se entristece, pierde el sentido de vivir y su rabia cubierta por un velo de tristeza estará dirigida no sólo hacia ella misma sino hacia quienes intenten ayudarla. Se sentirá victima, sin interés por más nada, se quedará “detenida” : así como Demeter en el templo de Eleusis, negada a producir vida, seca por dentro y estéril de emoción. Bajo estas circunstancias puede aparecer el aspecto oscuro y sombrío de lo femenino materno: la necesidad de controlar y poseer sin considerar la individualidad y singularidad de los suyos, la sobreprotección sofocante que se torna destructiva. Son mujeres que han dedicado su vida a los hijos, a verlos crecer y muchas veces a vivir sus deseos frustrados a través de los mismos. Cuando los hijos intentan romper el cordón para salir de casa -lo que generalmente ocurre de forma violenta, ya que ella no permite una salida pacífica y sin traumas- quedará resentida, incomprendida, sintiendo que no se le ha reconocido el “sacrificio de una vida”. La depresión de Demeter encierra un aspecto agresivo/destructivo que no se expresa de forma franca y directa, recordemos que en el mito, por su dolor y pérdida, deja a la humanidad bajo la amenaza de una hambruna. Ella puede castigar con su rabia a quienes nada tienen que ver con su aflicción.Pero Demeter puede también canalizar su tristeza de una forma creativa, si ya no tiene a los hijos cerca para cuidarlos porque ya son adultos y seres independientes, tiene la opción de buscar actividades donde pueda cuidar de otros que sí la necesiten, realizando así un servicio social con un sentido trascendente.Su depresión por el síndrome del nido vacío puede ser superada si comprende que la expresión de la maternidad abarca ámbitos más amplios de los que ella pudo haber imaginado.
La diosa Deméter hoy.Representa el instinto maternal; éste constituye su papel principal, ya que es proveedora de alimentos y de sustento espiritual.Sus relaciones son nutrientes, protectoras y generosas cuando sus hijos son pequeños, ya que esa es la función que la llena plenamente. Son altruistas y leales a sus principios; sus convicciones suelen ser muy firmes y difíciles de cambiar.Las mujeres Deméter normalmente abrazan profesiones de entrega y ayuda a los demás, desempeñan trabajos como voluntarias porque son generosas en el dar y encuentran satisfacción como cuidadoras o proveedoras.Son atraídas por tareas tradicionalmente femeninas y se sienten amenazadas por las mujeres que desvalorizan el papel de la maternidad.Habitualmente sostienen sólidas relaciones con otras mujeres que también son madres.Su mundo gira alrededor de sus hijos y se olvidan de ser esposas. La mujer Deméter sufre mucho cuando sus hijos se van de casa, y suelen convertirse en madres que buscan el regreso de sus hijos, valiéndose de mimos y atenciones y formando familias con una fuerte tendencia matriarcal.

Diosas Interiores PERSEFONE


PERSEFONE, ARQUETÍPICA
Perséfone, la doncella, la hija, la mujer receptiva, reina del mundo subterráneo Ella era la doncella, sin preocupaciones, hasta el momento en que fuera raptada por Hades, luego en el intento de su madre por recuperarla, el dios del mundo subterráneo, al pactar con Deméter, antes de permitirle subir a la superficie de la tierra, le da a comer una granada, fruto que la vinculó al mundo subterráneo para siempre. De este modo Perséfone reinaba en el mundo subterráneo durante tres meses al año, conociendo los secretos del inconsciente. Arquetipo interno de Perséfone Hija de la madre, la que puede estar sujeta a actuar en función de los demás. La mujer que puede ser influenciada. Quien no actúa de motus propio. Y también la que espera que al crecer alguien pueda transformarla. También representa el ánima, que recibe la proyección inconsciente de un hombre, para ser, sin que su voluntad, sea la motivación que la lleve a "ser" por sí misma.El arquetipo Kore/Perséfone describe dos formas de estar en el mundo que son de naturaleza antagónica y complementaria. Antes del rapto por parte de Hades, el mito narra la vida fresca y despreocupada de la doncella Kore, aludiendo a una personalidad pasiva, tímida, introvertida, orientada a la no acción, complaciente, con dificultad para tomar sus propias decisiones y proyectar sus metas en acciones concretas. También es una joven no conciente de su belleza y sensualidad, transmitiendo a los demás una imagen aniñada y desprotegida. Vive el momento presente vagando de un lado a otro, despreocupada de sus obligaciones, fantaseando acerca del futuro y pensando que siempre habrá alguien que responderá a sus necesidades: si de joven es su madre quien se ocupa de ella , en la vida adulta será una figura masculina poderosa. A Kore la motiva aquello que le causa placer, ella responde automáticamente hacia la búsqueda de la satisfacción de sus necesidades inmediatas sin proyectarse más allá de lo que sus sentidos puedan captar. Sus acciones estarán encaminadas en mantener la estabilidad de su mundo paradisíaco, donde el mal, el sufrimiento y las carencias no parecieran hacer parte de su campo de experiencia. En su psique, los males del mundo atacan a otros, no a ella. Evolutivamente, en sus años de juventud actúa según lo esperado socialmente: será una niña obediente, probablemente con padres tradicionales que le refuercen la manera adecuada de estar en el mundo. Si estudia en la universidad será sin un real compromiso intelectual con lo que realiza y es probable que lo haga para complacer a unos padres exigentes o sencillamente porque es el camino que ha sido trazado por las personas de su generación. Si trabaja, se desempeñará en ambientes cercanos a la familia o dentro del núcleo familiar, sin saber si está realmente satisfecha o realizada con lo que hace. Estas vivencias muestran a una eterna adolescente, que teme crecer y enfrentarse al mundo; teme tomar sus propias decisiones y lo que le resulta más difícil: mantenerse comprometida con las mismas. Es típico que una Kore participe en alguna actividad por simple curiosidad o entusiasmo infantil pero que huya asustada una vez que sea necesario involucrarse de forma responsable. Kore pareciera andar por la vida llevada por corrientes exteriores que la mueven de un lado a otro sin un rumbo definido, pero al mismo tiempo en ella actúan fuerzas interiores que la van preparando para introducirla al mundo desconocido de los muertos. El mal parece estar también interesado en ella. En sus relaciones de pareja Kore tenderá a atraer hombres de personalidad fuerte que la protejan y la mantengan en su posición de fragilidad e inexperiencia, sin posibilidad de un diálogo “entre iguales”, donde ella no desafíe la autoridad del hombre que la mantiene y cuida en sus necesidades materiales. Probablemente este sea un primer intento de Kore por separarse de su madre, sin darse cuenta que ha cambiado a un personaje dominante por otro. Es la trampa para creer que ha crecido, que ya es mujer, pudiendo pasarse toda la vida en la tranquilidad de no asumir su identidad y vivir como reflejo del otro. Pero llegará un momento en su vida que las corrientes subterráneas que la han guiado y protegido en sus elecciones la confrontarán con una situación dolorosa de pérdida o separación - el rapto- que la colocará del lado de la experiencia que tanto ha querido evitar: la pérdida de seguridad, la pérdida del paraíso. Esta vivencia de secuestro por las sombras podrá ser experimentada de muchas formas: como la muerte de un ser querido, la ruptura de una relación afectiva, una experiencia sexual negativa, una violación o, en el mejor de los casos como una profunda toma de conciencia de la monotonía y falta de sentido de su propia vida. Kore, una vez que ha vivido el rapto empezará gradualmente a tomar conciencia de su propia individualidad, encontrara en sí misma lo que antes recibía de los demás: en lugar de ser alimentada aprenderá a alimentarse por sí misma, a confiar en sus intuiciones y a tomar sus propias decisiones. Sus relaciones estarán centradas en compartir y no sólo en recibir, y descubrirá que a través de su propio proceso y crecimiento podrá servir de guía a quienes deseen explorar las profundidades de la psique. En este nivel ya sabrá moverse con comodidad entre el mundo de la realidad concreta y el de las profundidades ocultas, ya sus temores de permanecer por siempre en el Inframundo habrán cesado, ya sabe que la vida es un constante fluir de luz/sombra donde es necesario vivir ambos aspectos de la realidad. Y será entonces que ella podrá mostrar a otros lo que ha aprendido. Kore ya es Perséfone y todo lo que sabe es producto de su vivencia emocional, de su desarrollo como ser independiente a través del dolor y la confrontación con las partes más oscuras y desagradables de sí misma y del entorno. Una vez que Kore se ha dejado llevar por la experiencia al comer las semillas de granada se convierte en una Diosa dual terrena y abismal. Ella oscila entre ambas naturalezas en un proceso de crecimiento constante. Cada descenso de Kore hacia el Hades hace que regrese como una Perséfone más madura que pueda mostrar en el mundo concreto lo que ha aprendido en el Inframundo. Así mismo, en cada descenso, al conectar con lo intangible ella recuerda su conexión con lo terreno para no quedar perdida en el mundo de las sombras. Si la experiencia Plutoniana del rapto ha sido integrada a la conciencia, probablemente vivirá las próximas experiencias con mayor sabiduría porque estará más madura para afrontar los cambios de la vida. Cuado se encuentre viviendo el polo seguro de la existencia tendrá sed de profundizar en el Averno, y cuando se encuentre junto a su consorte, sentirá la añoranza de la vida tranquila terrena. Sin embargo una Kore que ha sido raptada una vez no volverá a ser nunca más la misma. Plutón/Hades como maestro iniciador nos transforma completamente si aprendemos a saborear, digerir y asimilar las semillas de la Granada.

Diosas Interiores HERA


HERAH era es hija de Cronos y Rea y sus nodrizas fueron las Horas (diosas de las estaciones).Hera sucumbió a los encantos de su hermano cuando éste se convirtió en cuco, ella arropó el animal para protegerlo del frío, y fue entonces cuando Zeus tomó su forma natural, violándola a continuación. Hera en algunas ocasiones y debido a las numerosas discusiones que le enfrentaban a su marido decidió abandonarlo, pero Zeus siempre logró que volviera junto a él.En un principio, Hera rechazó los amores de Zeus; sabedora de sus frecuentes infidelidades se negó a corresponderle, pero con el tiempo éste la convenció, la engañó y la dominó. Finalmente haciéndola suya, se casaron. La noche de bodas duró 300 años, cifra que en forma simbólica representa los largos periodos de armonía que hubo en un principio entre la pareja olímpica.Hera es la más grande de las diosas del Olimpo y la esposa legítima de Zeus.Hera fue convertida en madre de todos los dioses y ella es la protectora por lo tanto de la familia y del matrimonio. A pesar de ello, Hera tuvo que lidiar constantemente con los devaneos amorosos de Zeus, sus celos provocaban una ira descontrolada que la hacían ser temida por aquellas/os que sucumbían a las tentaciones de Zeus, o quienes se convertían en hijos ilegítimos del Dios. Hera poseía una gran belleza, lo que le llevó a ser una de las tres diosas que se disputaron la manzana de oro, lanzada por Discordia, en la que se leía inscrita " a la más bella" y que inició la Guerra de Troya. Al no recibir la manzana en favor de Afrodita, Hera se posicionó del lado griego. Hera tuvo varios hijos: Hefesto (al cual tiró del Olimpo debido a sus deformidades), Ares (Dios de la Guerra), Hebe (Diosa de la juventud) y Ilítia (diosa protectora de los partos y la maternidad). La mitología está llena de historias que reiteran su carácter celoso y castigador, pero no es menos cierto que también muestran el profundo amor que tiene por Zeus y por la protección de su familia.Es la divinidad protectora del mundo femenino, patrona de las mujeres casadas y del matrimonio.A menudo esta diosa está irritada por las infidelidades de Zeus; lo ha amado y cuidado constantemente pero nunca ha logrado perdonarle sus frecuentes adulterios. Hera ha volcado su ira en "las otras mujeres" y en los hijos concebidos por éstas.La diosa Hera hoy.Representa a la mujer que anhela casarse porque se siente incompleta sin una pareja. Su motivación principal es el matrimonio porque desea ser la "Señora de Alguien" para ser reconocida socialmente.Cuando una mujer del arquetipo de Hera es engañada por su marido, canaliza su ira vengativa hacia la "otra" y hacia los hijos que no tuvo con ella, actuando con dolor y rabia; sin embargo se siente poderosa en lugar de rechazada, lo que le permite aparentar ser la esposa leal cuyo marido es el centro de su vida.Considera inconcebible el divorcio; incluso si éste llega a darse, ella seguirá mentalmente casada, conservando su rol de la primera señora o de esposa legítima durante toda su vida.Esposa comprometida Arquetipo de Hera Es la mujer en la cual la meta central de su existencia es el matrimonio. Tener pareja es esencial para su vida. Se compromete seriamente, es leal y fiel en sus relaciones pero cuando se siente desdeñada y traicionada puede reaccionar con violencia. Busca adaptarse para agradar a su pareja y la convierte en el centro de su existencia. Esto la lleva, mucha veces, a sentirse oprimida con el paso del tiempo y frustrada, sobre todo, si la relación no es lo que ellas esperan. Tienen que poder aprender a ser protagonistas de sus propias vidas y no hacerla girar en torno de un hombre. Por otra parte puede se la mujer compañera leal que sostiene una relación de paridad con el hombre, que comparte sus proyectos y lo ayuda a crecer pero que siempre permanece un paso atrás de este. Para trabajar la envidia Cuerpo físico: páncreas, hígado, cartílagos, sistema digestivo, patologías expansivas, dilataciones, degeneraciones, grasa, hipertensión. Cirrosis, ojo derecho.